vrijdag 15 april 2016



Het volgende verhaal / Cees Nooteboom

Weet je wanneer een boek goed is?  Als het onderwerp, het verhaal of de stijl blijven vasthaken in je gevoelens, in je gedachten alsof je tijdelijk met andere ogen naar de wereld om jou heen kijkt.   Alsof je van een reis terugkomt en je wat ontvreemd voelt in die werkelijkheid rondom je.  Die leeservaring had ik ook toen ik de novelle Het volgende verhaal van Cees Nooteboom gelezen heb.   Een verhaal van een leraar klassieke talen, bijgenaamd Socrates,  die  een ongenaakbaar verstandige en knappe leerlinge heeft, die echter een relatie begint met de leraar sport.   En als wraak begint de vrouw van die leraar sport een affaire met Socrates.    Een love story zoals je die zou kunnen lezen in de stationsromannetjes, maar in de handen van Cees Nooteboom krijgt dit verhaal een veel rijkere dimensie.   Nooteboom zoemt in op de vakkennis van die leraar klassieke talen, die in een eigen universum van goden leeft die eigenlijk een weerspiegeling zijn van de mens.    Het verhaal wordt verteld door een ik-figuur, de leraar Latijn, die na zijn ontslag auteur van reisgidsen is geworden.  Daarom bevindt hij zich bij het begin van de novelle in een hotelkamer in Lissabon, de kamer waar hij de liefde bedreef met zijn overspelige collega, lerares wetenschappen op dezelfde school.  Ook dat contrast tussen kunst en wetenschap raakt Nooteboom heel fijngevoelig aan door een aantal suggestieve dialoogfragmenten die voldoende inspirerend moeten zijn voor de lezer.

Uit het boek geplukt

p.  29  (…), als vrouwen zich iets hebben voorgenomen worden krachten gemobiliseerd waar mannen, met al hun zogenaamde wilskracht, niet tegenop kunnen.
p. 40 Latijn is het wezen, Frans de gedachte, Spaans het vuur, Italiaans de lucht (ik zei natuurlijk ‘aether’), Catalaans de aarde en Portugees het water.
p.55 Verdriet hoort in de lijnen van je gezicht te zitten, en niet in je geheugen.  Het is bovendien ouderwets, verdriet. Burgerlijk ook.

p.83 (over een ervaring als leerkracht): Toen zij (de leerlinge) wegliep als een vrouw wist ik dat ik een kind had teleurgesteld, en ook dat hoort bij mijn vak, het bederf van minderjarigen. 

dinsdag 12 april 2016

GEDICHT van J. Decker Zimmerman

BEDE AAN DE DOOR MIJ GELEDEN PIJN (J. Decker Zimmerman (1785-1867)

Zachtjes, zachtjes, Makker Pijn!
Niet zo moordend, op mijn jaren,
'k Zal uw loftrompetter zijn
Zo ge'zacht met kracht' kunt paren,
en mij stevigt in 't gemoed
dat het, boven ebbe en vloed,
vaststa, als op stalen voet;

maar dit toch wat zachtjes doet

zaterdag 9 april 2016

Gehoord op 9 april 2016

Welcome to this blog.  Let us know which song from the list below you want to hear again. Send a mail to bibnieuws@gmail.com

Stem je nummer in de bibtop 15 én, misschien in, de top 1019.   Mail je favoriete songs uit de playlisten hieronder door naar bibnieuws@gmail.com. 
De songs in hoofdletters vind je weer in de
top 1020


UITVOERDER
TITEL
CD uit de BIB van Deinze
1
CLOUSEAU
DAAR GAAT ZE
BALLADES
2
Moby
Dream about me
Hotel Lounge 2
3
AMY MACDONALD
THIS IS THE LIFE
THIS IS THE LIFE
4
Robin Thickle
Take it easy on me
Blurred lines
5
BARRY WHITE
YOU'RE THE FIRST, THE LAST, …
FC DE KAMPIOENEN 2
6
Tom Odell
Grow old with me
Long Way down
7
BEACH BOYS
SLOOP JOHN B.
FORREST GUMP
8
Paul Mc Cartney
On my way to work
New
9
POLICE
ROXANNE
OUTLANDOS D’AMOUR
10
Angelo Branduardi
Sous le Tilleul
The Best of
11
BLACK SABBATH
PARANOID
PARANOID
12
Emiliana Torrini
Animal Games
Tookah
13
DAVID BOWIE
SPACE ODDITY
THE BEST OF BOWIE 1969-1974  
14
Texas
Detroit City
The Conversation
15
ROY ORBISON
PRETTY WOMAN
The essential Roy Orbinson

MOMPOU 

vrijdag 8 april 2016

Boek: Het verzonkene van JEROEN BROUWERS



HET VERZONKENE  van Jeroen Brouwers

Dat is het eerste deel van de drie romans die de Nederlandse schrijver Jeroen Brouwers heeft geschreven om zijn getraumatiseerde jeugdjaren te verwerken: een voorbeeld van subjectivistisch proza dus.   De vraag is of dat allemaal wel zo subjectivistisch is, want deze fel doorleefd en overtuigend geschreven getuigenis van de kinderjaren in Nederlands-Indië geeft ook een stem aan de vele lotgenoten van Nederlandse kolonialen, die niet de kracht en het talent hebben of hadden om daarover te getuigen.  Want de Jappen vallen Nederlands Indië binnen en laten felle sporen na op het dagelijks leven van de bewoners.  Daardoor wordt dat boek door zijn openheid ook geëngageerd proza.
Het verzonkene zoemt vooral in op de leefwereld van de jonge Brouwers die letterlijk aan de rokken van zijn moeder hangt en haar ook heel sterk adoreert.  De vader blijft sterk op de achtergrond, ook al door zijn frequente afwezigheden, maar het vreugdevol en het mooie dat zijn aantrekkelijke moeder hem schenkt koestert de jonge Jeroen hartstochtelijk.  Evenals de ouders van zijn Indische moeder die hem ook veel wijsheid meegeven.   Het boek leest als een impressionistische herinnering waarbij de volwassen ik-figuur niet-chronologisch,  net zoals onze invallen, indrukken en  herinneringen, schrijft over zijn jeugd, als jong kind, maar ook als tiener op het internaat en in Nederland.  

Uit het boek geplukt

p. 17 Al dat zwaaien vanuit het voorbije

p.20 Besta ik zelf? Soms twijfel ik eraan: in plaats van te bestaan zit ik te schrijven.  Ik besta als ik niet schrijf en dan de dingen opdoe die ik vervolgens neerschrijf.  Sommige dingen schrijf ik zo slecht neer dat ze, omdat ze slecht geschreven zijn, niet bestaan.
Heb ik een naam?

p.26 Maar contact tussen mij en de mensen is niet mogelijk en geen relatie in mijn leven is ooit duurzaam gebleken.  Bewoond door angst, bezeten door schuld, behekst door onliefde.  Ik heb geen hoop.  Ik neem niet langer deel aan het leven, ik zal mij in een nog grotere afgelegenheid nog meer afzonderen tot ik onvindbaar ben: - in mijn schrijverij.

p.53 (een motief): … mijn angst zit in mijn vuisten, ik sla om mij heen, mijn leven lang ben ik in ruzie met de hele wereld, almaardoor almaardoor, sajang toch, maar niemand heeft mij leren strelen.


p. 66 Mijn leven lang ben ik een andersoortige eend geweest.

dinsdag 5 april 2016

BOEK van Kathleen Vereecken: Zijdeman


ZIJDEMAN

In deze roman neemt Kathleen Vereecken ons mee naar het Frankrijk van de 18de eeuw, meer bepaald in Parijs toen in 1750 een opstand uitbrak van het volk tegen de politie.  Want er werden in die tijd kinderen ontvoerd en in gevangenissen gestopt. Was wegens hun zuiver bloed dat een remedie kon zijn tegen de pest?   Of was het meer omwille van de pleziertjes van de koning Louis XV?
Dat is niet heel duidelijk, maar de opstand van de moeders en de burgers was sterk genoeg om Madame de Pompadour en de koning in verlegenheid te brengen.   Tegen die sfeer speelt het verhaal dat beurtelings vanuit het perspectief van Camille en van haar broertje Louis (in mindere mate) wordt verteld.   De vader van beide kinderen reisde veel naar het Verre Oosten om zijde te kopen, maar op zekere dag kwam hij niet meer terug. Niet weten waar iemand zich bevindt, is veel erger dan weten dat hij dood is.   Ondertussen runnen Camille en haar moeder een zijdewinkel, maar voor zijn vertrek had de vader aan Louis een zakje met eitjes van de zijdevlinder gegeven.  Want de vader wou zelf met een kwekerij van zijdevlinders beginnen. Tijdens zijn afwezigheid zorgt Louis ervoor dat uit de eitjes rupsen komen: hij leent zelfs de jonge borsten van zijn zusje want tussen die warme plek daar maakt het voor de vlinders makkelijker om te broeden.   Als het zover is, twijfelt Louis aanvankelijk of hij liever zijde of liever vlinders heeft.  Uiteindelijk kiest hij voor de zijdevlinder.   Ondertussen leert Camille in Parijs een man kennen uit Lyon, de zijdestad.  Hij helpt haar bij de zoektocht naar Louis, het broertje dat ook gekidnapt wordt door de politie.  Spanning, ontroering overtuigend uitgetekend tegen een historisch correcte achtergrond.  

Uit het boek geplukt


p. 31 Er is niets wat ik zoveel haat als onverschilligheid. Onverschilligheid is als stilstaand water. Dat lijkt op het eerste gezicht vredig, maar onder dat gladde oppervlak broeit onheil. Stilstaand water deugt niet. Water moet kolken en stromen, snel en hevig. Het moet over de rotsen glijden, ertegenaan slaan.

zaterdag 2 april 2016

Gehoord op 2 april 2016

Welcome to this blog.  Let us know which song from the list below you want to hear again. Send a mail to bibnieuws@gmail.com

Stem je nummer in de bibtop 15 én, misschien in, de top 1019.   Mail je favoriete songs uit de playlisten hieronder door naar bibnieuws@gmail.com. 
De songs in hoofdletters vind je weer in de
top 1020


UITVOERDER
TITEL
CD uit de BIB van Deinze
1
LADY GAGA
POKER FACE
WIFE IS MUSIC
2
Status Quo
Roll over lay down
Rockin’ all over the yearq
3
U2
SUNDAY BLOODY SUNDAY
THE BEST OF 1980 - 90
4
Eva De Roovere
De jager
20 jaar Nekka Nacht
5
IKE & TINA TURNER
NUTBUSH CITY LIMITS
TINA LIVE IN EUROPE
6
Alice Cooper
Elected
Greatest Hits
7
DOTAN
HOME
DE AFREKENING VAN STUBRU 57
8
Boudewijn De Groot
Waterdrager
Voor de vrienden van vroeger
9
AC/DC
WHOLE LOTTA ROSIE
FAMILY JEWELS
10
Peter Gabriel
Sledgehammer
Peter Gabriel
11
LOU REED
WALK ON THE WILD SIDE
HET BESTE UIT RADIO 1 CLASSICS
12
Kim Kay
Lilalila
Hits
13
REM
LOSING MY RELIGION
Part lies, part heart, part truths & part garbage  
14
Blondie
Denis
Greatest hits
15
ABSYNTHE MINDED
ENVOI
The best of

MOMPOU 

vrijdag 1 april 2016

GEDICHT van Chris Honingh

CHRIS HONINGH (uit KOMRIJ)

Rekenmachine

 De stilte even voor er regen valt is
 een fenomeen dat atmosfeer haast
 voelbaar maakt; een bladerloze linde
 schampt de gevel, ook nu het windstil
 oogt. Druppels vormen vochtpatronen.

 Welgeteld benjij de enige, de straat
 is verder leeg, zwarte jas, wat zwarter
 door de regen, op je hoed een waas
 van pareltjes, pas als ik de trap afdaal
 kom ik je tegen. Laten we hernemen:
  
het talud, ribes in opvallend rode gloed,
je hebt je voet nog net niet op mijn pad
gezet, zal je komen, zal je gaan. Nu moet
je weer opnieuw beginnen, je loopt mijn
straat in, krijgt te weinig wisselgeld terug,
koopt een krant, komt uit het trapportaal...
We zijn terug bij nul, het uitgangspunt,
nihil. Balancerend op de smalle rand
van doodgewone regelmaat, geen moment
komt met een ander overeen; je hebt
de troeven in je hand, je weet het niet.